{"id":828,"date":"2025-12-09T10:11:40","date_gmt":"2025-12-09T15:11:40","guid":{"rendered":"https:\/\/academia.utp.edu.co\/catedra-de-paz\/?page_id=828"},"modified":"2025-12-10T11:20:31","modified_gmt":"2025-12-10T16:20:31","slug":"fotoperformances","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/academia.utp.edu.co\/catedra-de-paz\/fotoperformances\/","title":{"rendered":"Fotoperformances"},"content":{"rendered":"\n

FOTOPERFORMANCES<\/h2>\n\n\n\n

Los foto-performances que se presentan a continuaci\u00f3n son el resultado de un ejercicio de exploraci\u00f3n corporal, conceptual y afectiva en torno a las nociones de violencia, memoria y esperanza. A partir de tres im\u00e1genes \u2014pasado, presente y futuro\u2014 lxs estudiantes asumieron sus propios cuerpos como archivo y lugar de enunciaci\u00f3n para, a trav\u00e9s de gestos, movimientos y silencios, representar la manera en que los hechos violentos se inscriben en las corporalidades y se transforman, poco a poco, con el movimiento permanente de la vida. Estas piezas condensan una b\u00fasqueda \u00edntima, que es individual y a la vez colectiva: la intenci\u00f3n de comprender c\u00f3mo se recuerda un hecho doloroso, c\u00f3mo se le resignifica desde el ahora y qu\u00e9 horizontes se abren cuando la memoria se convierte en un acto de germinaci\u00f3n de otros presentes y futuros posibles.<\/p>\n\n\n\n

Diego Fernando Obando Arteaga- Estudiante de Etnoeducaci\u00f3n (2024-2. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cComo caminante y retratador de momentos para la posteridad, sostengo con mi cuerpo el peso de una historia matizada con gamas de grises. Con mi c\u00e1mara, testigo silencioso, honro y capturo primero la trayectoria vital de ese legado familiar, donde la llama del amor con sus cari\u00f1itos, pese a los desvelos, quebrantos, penumbras y ausencias, nunca se disip\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el presente, me observo a trav\u00e9s del visor. Aqu\u00ed, en esta metafoto, mi memoria activa, ese proceso din\u00e1mico del que habla Elizabeth Jelin, superpone el \u00e1lbum familiar sobre mi cotidianidad. No solo recuerdo; reflexiono y reinterpreto. El pasado con sus luces y sombras dialoga con el aqu\u00ed y el ahora, tejiendo memorias intersubjetivas, introyectadas y significadas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, celebrando mi horizonte: camino. Pasito a pasito, poquito a poquito sobre el sendero de lo porvenir cargado de misterio y asombro, proyecto con doble exposici\u00f3n un collage de rostros sublimes y las palabras eternas del amor de 1 Corintios. Camino, no para olvidar, sino para sanar y resignificar. La c\u00e1mara, ahora, no retrata heridas, sino el entramado que construyo con esperanza y con fe: un futuro donde la memoria como din\u00e1mica abierta y plural, fecundada por el amor, siembra paces\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Laura Valentina Zapata Ortiz- Estudiante de Filosof\u00eda (2025-2. Grupo 4. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cDe la diversidad de animales sobre la faz de la tierra, me atrever\u00eda a decir que, el animal humano, es el m\u00e1s fr\u00e1gil de todos. Esa fragilidad lo lleva a la dependencia… de sus padres, de la familia, de la religi\u00f3n, de la sociedad. A\u00fan as\u00ed \u00bfQu\u00e9 es el mundo sino una violenta indiferencia? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Somos peque\u00f1os para el universo, pero inmensos para nosotros mismos, por eso magnificamos lo que sentimos, lo que somos, lo que pensamos, lo que creamos. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso nos duele no ser aceptados<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso reclamamos ser amados<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso nos vemos forzados a la metamorfosis. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo inconmensurable del volc\u00e1n es su capacidad de habitar con el fuego propio. As\u00ed mismo, la belleza del animal humano es su capacidad de habitar tiernamente el absurdo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso, aunque la vida sea incierta, y aunque no tenga sentido, eso no quiere decir -como pensaba Camus – que no valga la pena vivirla. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 la paz, como piensan en Oriente, comience con la aceptaci\u00f3n de estas cosas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sebasti\u00e1n Contreras Montoya- Estudiante de Etnoeducaci\u00f3n (2025-2 Grupo 4. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn la memoria, la violencia  encarnada en la familia y en m\u00ed. Las v\u00edctimas del estado son tambi\u00e9n las que mueren en el colapso de un sistema donde la vida es un n\u00famero, una cifra, un mero c\u00e1lculo de costo-beneficio. Esto es la l\u00f3gica del Biopoder: el poder que ya no reprime, sino que administra la vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El sistema de salud podrido es biopol\u00edtica en acci\u00f3n. Su objetivo no es curar, sino gestionar cuerpos, optimizar recursos, convertir la vida en dato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La negaci\u00f3n de un medicamento es el poder decidiendo qu\u00e9 vida es un gasto. Es el derecho de hacer morir o dejar vivir.Desde que la vida se hizo negocio, y el poder descubri\u00f3 que su territorio no era la tierra, sino los cuerpos. Por eso duele: no es un fallo, es un dise\u00f1o. Reconocer esta violencia que nos convierte en cifras es el primer paso para exigir que toda vida sea irreducible a un n\u00famero. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Y al final del camino, quisiera una vejez acompa\u00f1ada, una casa compartida donde el cuidado sea un acto mutuo, un intercambio de presentes, una mano que sostiene a otra mano sin calcular el costo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Luisa Cardona Correa- Estudiante de Etnoeducaci\u00f3n. (2025-2. Grupo 1. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cComo quien transita su propia historia y reconoce en ella las huellas de la carencia, llevo conmigo un pasado marcado por la violencia estructural, esa que se filtra silenciosa en la infancia a trav\u00e9s de la escasez, la precariedad y los vac\u00edos que deja la desigualdad. En la primera imagen, mi cuerpo se encuentra frente a lo que alguna vez fue se\u00f1al de ausencia: la carta de una foto que guarda lo poco que quedaba, el sart\u00e9n vac\u00edo que hablaba por s\u00ed solo, los d\u00edas en los que incluso lo m\u00e1s b\u00e1sico parec\u00eda inalcanzable. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En la segunda imagen, mi cuerpo conversa con los objetos que significaron l\u00edmite: la fruta partida, el arroz contado, los recuerdos enmarcados en una vida que aprendi\u00f3 a resistir al hambre y a la incertidumbre. Desde all\u00ed, desde ese territorio \u00edntimo donde la pobreza se volvi\u00f3 paisaje cotidiano, mi memoria \u2013ese tejido vivo del que hablan las pedagog\u00edas de la paz\u2013 se enciende y se reconoce.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, en el presente que habito, mi ser se abre paso en un paisaje distinto, no para negar lo vivido, sino para hacerlo semilla. Por ello, en la tercera imagen aparecen la vida que brota, el libro que resignifica, el arte, las plantas y el acto creativo que me recuerdan que tambi\u00e9n soy fruto de la resistencia.<\/em> Mi presente germina sobre un suelo \u00e1spero pero f\u00e9rtil, y es entre lo vivido y lo so\u00f1ado donde siembro la posibilidad de un futuro distinto, uno en el que la memoria libera, orienta y siembra paces\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Camila Ram\u00edrez Realpe – Estudiante de Administraci\u00f3n Ambiental. (2025-2. Grupo 4. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn mi memoria habitan fragmentos de violencias silenciosas; de presiones y represiones familiares y no familiares. Emociones que, tal vez heredadas durante a\u00f1os, moldearon formas de ser que no pertenec\u00edan a m\u00ed. La vida misma me ense\u00f1aba a moverme entre m\u00e1scaras en lugar de escuchar mi propia voz. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Comprender ese pasado ha sido reconocer c\u00f3mo esas vivencias quedaron grabadas en mi cuerpo, empujando mi energ\u00eda hacia la periferia, lejos de mi esencia. Descubr\u00ed que la memoria no solo carga el dolor, tambi\u00e9n lo transforma. Hoy, pensarlo desde los colores de un colibr\u00ed que dirige sus alas hacia dentro para sostenerse, entiendo que conocerse es un acto profundo de resistencia y libertad traspasando con fuerza lo que verdaderamente duele y hace da\u00f1o. Desde estas im\u00e1genes me permito honrar mi naturaleza, constatando que las sombras ayudan a resignificar todo lo vivido en la fuerza de un nuevo y so\u00f1ado despertar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Jos\u00e9 P\u00e9rez Londo\u00f1o. Estudiante de Licenciatura en Biling\u00fcismo con \u00e9nfasis en ingl\u00e9s (2025-2. Grupo 1. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cImpotencia. Impotencia es lo que uno siente cuando observa una realidad que duele y, aun as\u00ed, no puede detenerla. Es esa sensaci\u00f3n de tener las manos atadas frente a una historia que no vivimos directamente, pero que igual nos atraviesa. Es mirar la memoria de un pa\u00eds donde muchos no volvieron, y cargar con ese silencio que todav\u00eda pesa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este fotoperformance nace desde ese sentimiento, pero tambi\u00e9n desde la empat\u00eda y la conciencia. No hablo como v\u00edctima sino como alguien que ve, que escucha y que se niega a olvidar. Cada imagen es un acto de memoria, un intento por entender c\u00f3mo la violencia interrumpe la infancia, debilita el presente y deja un futuro incierto que no promete respuestas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sim\u00f3n Rodr\u00edguez Tabares-  Estudiante de Licenciatura en Literatura  y Lengua Castellana.  (2025-2. Grupo 1. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn esta serie de fotograf\u00edas me reconozco atravesado por la violencia que presenci\u00e9 en mi infancia, y que todav\u00eda golpean la ni\u00f1ez en el pa\u00eds. En el pasado, recuerdo un hecho que me marc\u00f3 de por vida: un acto que atent\u00f3 contra una vida, la escuela y los ni\u00f1os. Esta herida todav\u00eda la siento latiendo en las escuelas y dentro de m\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el presente sostengo una luz que me acompa\u00f1a en medio de la oscuridad: la educaci\u00f3n y los libros. Me acerco a ellos buscando comprender la complejidad de nuestra naci\u00f3n y sus conflictos. En el futuro espero enfrentar la violencia, pero no con m\u00e1s ferocidad, sino con pensamiento, escucha y cr\u00edtica. Estas fotograf\u00edas significan mi forma de recordarle a los dem\u00e1s, y de recordarme a m\u00ed mismo, que a\u00fan hay un camino que puede transformar el dolor, que nos sana y nos da paz. Ese camino lo construimos todos juntos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Valeria Ceballos Arbel\u00e1ez- Estudiante de Licenciatura en Biling\u00fcismo con \u00e9nfasis en Ingl\u00e9s. (2025-2. Grupo 4. C\u00e1tedra de Paz. Docente: Luisa Marulanda G\u00f3mez).<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n